Polo seu interese adicional, imos ver que outra resposta interesante ten esa pregunta, ademais da de Tony Mulqueen, que xa vimos na entrada anterior de Padrón, padrón, patrón
É a de Jessica Hazel. Vive en Limerick, Irlanda (1998-presente)
Ola! Practico o paganismo e a bruxería irlandesas, e observei a súa presenza no día a día moitas veces. Creo que para comezar, temos que abordar como o cristianismo chegou a ser aceptado en Irlanda para comezar, e iso foi a través da fusión coas crenzas e tradicións pagás. A deusa Bríxida da chama, filla da Dagda, converteuse en Santa Bríxida, filla dun xefe pagán, famosa por coidar unha chama. As Festas do Lume convertéronse en días santos cristiáns, pero a celebración seguía sendo a mesma. E así por diante.
A nosa mitoloxía foi escrita por monxes cristiáns que se tomaron moitas liberdades e mesmo finxeron mitos para parecer pagáns, pero en realidade tiñan como finalidade a conversión (Os fillos de Lir é unha destas lendas falsas paganas). En canto á vida actual, o primeiro que se nos ocorre é a celebración continuada das noites de fogueira. A pesar de que as fogueiras están prohibidas, podes observalas absolutamente en oíche bealtaine (noite de maio) e, ás veces, tamén nas outras festas do lume, normalmente Samhain. Eu asistín a varias de pequena!
A localización e a clase xogan un factor aquí, as tradicións irlandesas de longa data poden verse na maioría das veces entre a xente da clase traballadora e as persoas das zonas rurais. A maioría deles non se considerarán pagáns nin sequera practicarán unha tradición pagá, só pensan que é irlandés. E non se equivocan, si! Unha cultura está informada en gran medida pola súa espiritualidade, só creo que a relixión e a espiritualidade son unha ferida colectiva para os irlandeses, dado que tivemos a nosa relixión nativa desprazada por outra que nos abusaría. Eliminamos en gran medida o aspecto e o significado espiritual orixinais das nosas tradicións, pero a tradición en si permanece, só cultural en lugar de espiritual, aínda que segue mantendo os valores centrados na comunidade do paganismo.
Outro exemplo é a crenza nas fadas. Aínda que moitos o defenden simplemente como un pouco de risa, hai moitos que cren neles ou, polo menos, erran pola precaución por medo a que poidan ser reais. Eddie Lenihan é un folclorista coñecido por asistir a vivendas de fadas sospeitosas para confirmar ou negar calquera presenza. As fadas chámanse Na Daoine Sídhe (Xente de Sidhe ) na mitoloxía irlandesa, e as liñas entre elas e os deuses son borrosas nas etapas posteriores das lendas, pero son unha entidade separada encargada de protexer o mundo natural. Hai un castro de fadas a poucos minutos da miña estrada, toda unha urbanización construída ao seu redor porque nin o concello correrá o risco de insultar ás fadas. Agora utilízase como atallo, pero moitas veces, cando eramos adolescentes, non entrabamos a el pola noite e facíamos un longo camiño.
Co Halloween chegando, verás moitas tradicións pagás vivas e ben! Vestirse, Jack o lanterns (aínda que orixinalmente estaban tallados en grelos), falan de banshees. A banshee é descendente de The Morrigan, Raíña do Outro Mundo e Deusa da Bruxería, Guerra, Batalla, Poder, Espírito, Soberanía e Morte. Samhain está asociado con Ela.
Tamén creo que o feito de que o Samhain se ramifique en Halloween tal e como o coñecemos é un testemuño da capacidade do paganismo irlandés para evolucionar para sobrevivir. Moitos lugares de Irlanda teñen nomes que están enraizados no noso pasado pagán, como Armagh, que recibe o seu nome da Deusa Macha. 3 de cada 4 dos festivais do lume prestan os seus nomes aos meses nos que caen en irlandés. Tamén tes contos e supersticións de vellas pequenas ao azar, como botar sal sobre o teu ombreiro esquerdo, aceno a unha urraca, un anel de voda para descubrir o sexo dun bebé, os petirroxos son un sinal dun ser querido falecido, ¡demasiados para enumeralos!
Estes poden non ser todos de orixe pagán, pero a inclinación a ser supersticioso pode ser! Hai un festival de emparexamento no oeste de Clare que ten orixes pagás que aínda acontece cada ano hoxe. Creo que a crenza en médiums e psíquicos é bastante común e moitas persoas buscan lecturas, a pesar de identificarse como católica a maior parte do tempo, o que prohibe a comunicación dos espíritos mentres é unha parte central do paganismo. Vou rematar aquí, espero que vexades como é difícil separar o paganismo irlandés da cultura irlandesa, así como o catolicismo irlandés, ata o punto de que a maioría dos irlandeses nin sequera poden ver por si mesmos como se ve. nas súas propias vidas. Gustaríame vernos abrazar máis a nosa herdanza pagá, independentemente da crenza xenuína na relixión ou non, é parte de quen somos e de onde vimos.
Estas frases, independentemente de que as fagamos nosas ou non, amosan que moitas deses restos culturais están en Galicia; quizais trasladados no tempo: as fogueiras de San Xoán son en xuño e non en maio, ainda que o magosto é no samaín. E as festas dos fachos de Salceda de Caselas ou Taboada poden ser da deusa Brigid, a mesma cuxo símbolo adorna o tímpano de Santa María de Cambre, quizais demostrando que esa igrexa románica está construída sobre un antigo templo de Brigid, despois Santa Bríxida e despois Santa María.
- Log in to post comments